人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。诗云:“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。“宜其家人而后可以教国人。诗云:“宜兄宜弟。“宜兄宜弟，而后可以教国人。诗云:“其仪不忒，正是四国。“其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

    所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下。