这部明显取材于太虚阁众强闯“晒书台”、拯救钟玄胤的经历，但更玄奇梦幻，被誉为“引领复兴”的大作。
《素心剑侠传》和《红泥记》都是在这股复兴的浪潮中，重新被今天的读者所发掘，传诵为经典。
因圣魔之祸而坠落的勤苦书院，正通过与史学的并举，重新走向儒学之巅。
《左志勤苦》在这个过程里愈发强大，钟玄胤作为书中主角，自然也得到反哺。
他当初坚持走正统史家的路，是为了有朝一日能够光明正大地迎回司马衡，让“真实”不再屈于坟场。
必须要说，太虚阁给了他非常大的帮助。
他书写《太虚史记》，如实记录太虚幻境的发展，为每一个太虚阁员书写传记。这些当世绝顶的人物，每一个都能在历史长河掀起波澜，都是当之无愧的传奇……其为钟玄胤所亲见的一切，也加注了钟玄胤文字的厚度。
大家毕竟同事多年，不说志同道合，也的确在朝夕相处中，对这个世界有某些共同的期许。没谁逼钟玄胤曲笔绕道，都很配合他的记录。
他还在三三届黄河之会上，字陈姜望之魁决，直笔洪君琰之退！
对于历史真相的发掘，对于真实历史的记录，就是史家修行的路。其所刻写的历史越有份量，越真实清晰，前行的道路就越广阔坚实。
钟玄胤背靠太虚幻境，身列太虚阁，在汹涌的人道洪流里，记录了这个璀璨的时代。
只要历史长河不被截断，《太虚史记》一定是后人求知今日的重要篇章。
“钟玄胤”这三个字，也因此成为当代史学不可或缺的名字。
有一件极少有人知晓的隐秘——
史家第一人司马衡，已经在历史坟场里自证超脱。其所补全道路的关键资粮，正是钟玄胤亲赴【迷惘篇章】所送去的历史真相！
其中很大一部分历史真相，都是太虚阁众的亲身经历。
可以说司马衡是得到了太虚阁的托举。
今年是道历三九四六年，十四年之后的道历三九六零年，即是《史刀凿海》订正过往篇章、增补新卷的时间。
为了现世历史这一甲子的定稿，自道历三九零零年至今，司马衡和他的学生，一直都在世界各地寻觅真相。他甚至都躲进了历史坟场，就是为了笔下文字不被干涉。
等到新卷定稿的那一天来临，钟玄胤作为《史刀凿海》这部皇皇巨著的重要参与者，还将迎来更丰盈的收获。
今天的钟玄胤，已经接续了左丘吾未完的研究，开始探索更隐秘的历史真相——寻找虞周，寻觅虞周生前所创作的。
能够开始眺望这种程度的历史真相，足见他现在的修行。
这卷《荡魔书》在他笔下展开，又是一段当代的传奇，【诛魔令】的意义被进一步强化了。
人皇有熊氏于《上古诛魔盟约》有言——“刃不向魔，即为天下贼”。
今日玉京山大掌教奉约伐魔，谁有不从？
夏至日伯庸于理国称帝，同日中央帝国发出措辞严厉的国书，历数伯庸之庸，大理之逆……文风措辞，一看就是闾丘文月亲笔。
第二天余徙发出【诛魔令】，同日，在前一队使臣为理人所弑的情况下，正天府世家贵子裴鸿九，孤骑入理……
他并不是下战书，而是以【诛魔令】的名义，征召大理勇士伐魔！
原来玉京大掌教余徙的诛魔大业，是得到了中央天子认可的。原来这场浩浩荡荡的荡魔战争，背后是景国“天下担责”的一贯主张。
正如景国不会在这个时候挑战道脉，余徙身为道脉领袖，也不会真个与中央为敌。
甚至他公开发布【诛魔令】，就有调度各国武装，减轻中央帝国压力的原因在。
姬凤洲和姬伯庸斗，肉都烂在锅里。但要是道国自此一蹶不振……换成牧国或者雍墨之类的国家上位，道门连国教的地位都没有了。
所以景国的宣称，他只会认，不会否。
有了中央帝国的背书，他的伐魔之举更加无可置疑，此行也更靠近胜利。
曾经烈山人皇是可以拿着《上古诛魔盟约》大杀特杀的！一句“与我伐魔”，解决了多少人族内部的挑战者。
如《证法天衡》见载——“所征但有不从，族。”
公孙不害写这本书，是证引法家历史。明确论证了《上古诛魔盟约》上的这句话，在很长的一段时间里，都是法令一般的存在，且是现世通法。
到今天它的约束力已经没有那么强了，可依然占据着大义名分。
玉京山倾山伐魔，的确避免了在中央元央之间站队，却也在事实上削弱了景国。
景国伐理国，本是高山压细卵。
当下没有多少人会相信理国的胜利。即便有姬伯庸这样的传奇人物在，大家也只是希望理国能