是我再来一次，也一样可以撞破南墙的真心。
曹艾青抬起头，嘴里是一板一眼的纠正，但满脸都是一种不後悔的小骄傲。
哈哈哈哈哈……
哈哈哈哈~
两人就这样近在咫尺地对视了片刻，然後都是笑了出来，拥在了一块。
窗外明月高悬，凉爽的夜风从窗外吹了进来，入夜的医院静悄悄，病房里两人笑了之後又安静了一会，随後贺天然的声音响起，显出几分空荡：
艾青，我觉得你的人生观还挺有意思的，这让我想起了《红楼梦》和《百年孤独》，搞得我现在觉得这两本书讲的其实都是一回事。
姑娘看着男人的眼睛，只是偏了偏头，等着他的下文。
都是一个家族，或者是那麽一拨人的命运从无到有，再到什麽都没有，马孔多最後被风吹走，贾府最後落得白茫茫大地，命运对他们来说就像一条抛物线，升起，到了顶点，然後再次落下。
是呀，我十七岁的时候读《红楼梦》，也只是看到了宝黛的爱情悲剧，如今你突然聊起这个，让我也有些感触。姑娘顿了顿：但你把抛物线用在这儿，合适吗？再给我倒杯水。
贺天然站起，重新拿起水壶：
其实不只是这两本，四大名着都是这样。
《三国演义》开头就是是非成败转头空；《水浒》最後更是死的死，散的散；《西游记》更明显，取得经书都能是假的，灵山脚下还有索贿。
男人拿起水杯，服侍着姑娘喝了水，後者这才点点头，道：
我记得写这首词的是杨慎，後来被流放了才知道古今多少事，都付笑谈中，怎麽，你患了一场精神病，把人生境界都开阔了？那你说说，为什麽这些书最後都成了一场笑谈一场空，还要把故事写出来？
贺天然在床前双手环抱，思索着道：
我觉得，空不是重点，重点还是我说的那个抛物线的过程，或者说是命运的过程。因为贾宝玉在大观园里结诗社、赏雪、葬花；布恩迪亚家族建村、制冰、养金鱼，这些本身是实的。
就像你说的，因为生命有限，所以选择才有了重量，换言之，我们终究要死，要成为空，所以生命过程里的每一个选择，每一个细节，才如此重要。
曹艾青兴致盎然，问起在《百年孤独》里最打动贺天然的情节，男人一下是想起了很多，比如蕾梅黛丝升天还拽着床单，想起奥雷里亚诺上校做小金鱼，做了化，化了再做。
那就是了~曹艾青开心道：所以无论是文学，还是我们想表达的，都不是什麽空与死，而是展示在明知空的前提下，人如何认真地活，如何爱，创造、挣扎。你是想把你的人生活成哲学还是文学？
噢？这是什麽意思？
哲学追问意义，文学呈现过程。
曹艾青言简意赅，贺天然却摇摇头：
比喻很好，但这两个我都不想选。
为什麽？
诚然，无论是《战争与和平》里皮埃尔经历一切後的平静；《老人与海》中老人拖回鱼骨架的夜晚；还是《活着》里福贵最後牵着老牛的背影。这些主角都走到了最後，都有一种空的境界，我们看到他们的形状，比起虚无这样无意义形容词，我更愿意称之为一种承载了所有记忆後的完整……
说到这，贺天然顿了顿，似乎是想通了一些什麽，他开始侃侃而谈：
但读书是读书，人生是人生，一栋房子会倒，里就写到了这儿，但在现实里并不妨碍我们可以重建。
你看，西西弗斯的石头永远会滚落，但他下山的步伐是坚实的；海明威笔下的老人只带回鱼骨，但他与大鱼搏斗的那个夜晚是真实的；保尔柯察金为了自己的理想而奋斗了一生，当他回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
艾青，我是想说，当我可以通过别人的故事，把人生的抛物线完整地走完一遍，那麽在我自身经历起伏时，就不会在顶点狂妄，也不会在低谷绝望，因为我已经在别人的人生里，他人的故事中，见过无数次了，我不会重蹈覆辙……就像，我现在即便拥有了好多参差无序的记忆，但依旧能在现在的这个有限的人生里，作出属於自己的选择。
男人说的络绎不绝，而望着他的女人，眼里只有一点一点，积薪成焰的爱慕，直至听他说完，姑娘才善意地提醒了一句：
你说的……好是好，但好像……我们聊的有些偏题了？
偏题吗？不，其实我一直都在聊你最开始问我的那个问题，在我脑中那些别样的记忆里，你是什麽模样。
什麽……模样的？
贺天然在曹艾青的病床前蹲下，双手捧起姑娘那只在床沿的手，他注视着她，真诚又认真：
艾青，刚才我们聊了那麽多书，那麽多名着里主角的命运起伏，其实在这个过程中，我脑海里一直回荡着一个念头……
如果说，我贺天然的人生也是一本书，无论它的题材是荒诞不经的悲剧，还是俗套