“遵从自己的本心即可！”
说罢，日和转身，再次坐回了位置上。
现场一阵静默，一众武士神情各异，或恍惚，或惊诧，亦或是面面相觑。
以及...不解。
是的，不解。
现场至少有一多半的人，不理解日和刚刚那番话的用意。
那是什么意思呢？
是撇清关系？还是恩断义绝？
可为什么是这个时候？
为什么偏偏是这个时候？
明明大家各自经历了那么多年的困苦，好不容易汇聚在一起，又马上就要完成既定的目标，让和之国开国，让和之国国民解放。
相当于大家一起创业，初期艰难困苦难以诉说，但大家咬咬牙也都熬过来了。
眼看着公司要上市了，马上要论功行赏，过上好日子了。
结果你来一句：我们一拍两散，公司解散不干了，你们爱去哪去哪吧！
这不开玩笑呢？
所以大家一时间都无法接受。
特别是犬岚、猫蝮蛇以及河松三人组成的异人小分队。
犬岚跟猫蝮蛇是摇摆不定，不断改换门庭，今天否定昨天的自己，明天否定今天的自己，马上给孩子都整抑郁了，好不容易遇到了日和，在她身上看到了当初光月时夫人的影子，这才再次换了主公，本以为这次自己终于能一路跟到底，再不用当那首鼠两端的叛徒了，来，你告诉我什么叫：
你们可以走了？
走？去哪？回佐乌？那里早已经不是他们的家了。
在和之国？这里的人对他们本来就充满恶意，当年要不是光月御田路过出手相救的话，三小只早就被这群愚民当成怪物给活活烧死了。
什么叫为了这个国家的民众去战斗，什么叫为了这个国家去战斗，而不是为了某个人去战斗？
为了这群差点要把自己烧死的刁民去战斗吗？
还有河松，当然河松就更惨了，当年他跟母亲出海时遭遇暴雨，辗转流落和之国，结果因为鱼人的身份被当做怪物，备受迫害，他的母亲为了保护河松被和之国居民殴打，最后重伤不治身亡。
河松到现在都不知道那伤势究竟有多重，能不能治好，他只知道，没人愿意给他们治。
临死前，母亲叮嘱河松，说鱼人族一直都有着被人类歧视的历史，所以让河松在人类面前要称呼自己为“河童”，以此来隐藏自己的身份。
所谓“河童”，其实就是和之国本地传说中的一种水神，或者说是妖怪。
说起来这也是和之国人的奇怪之处。
他们把三小只当做妖怪要将其烧死，可若三人真的是妖怪的话，他们却又不敢了，只会纳头便拜，恭恭敬敬献上对神明的敬意。
也就是当时三小只年纪太小，三个人的年龄加在一起也就今年路飞这么大，但凡再长大一点，凭借毛皮族和鱼人族的种族优势，一般的武士还真拿他们没办法。
就像现在一样。
前不久毛皮族进驻和之国，烬给他们在花之都郊外的山林里批了一块地，让毛皮族在里面生活，建立了自己的村落。
而且毛皮族不像和之国人那么迂腐，也全是家里蹲，当年在佐乌的时候就有很多人耐不住性子偷跑出去，眼下来到新地方，自然也按耐不住自己的好奇心，于是很多毛皮族喜欢来花之都玩，购物逛街什么的，也有很多四处乱跑，去九里、铃后这样的地方玩。
所以很快，毛皮族的消息就传遍了和之国。
却也没见几个人站出来嚷嚷着说这些人是妖怪，非要把人家给烧死。
这不就是因为这些毛皮族足够强大吗？
见到弱的就拼命欺负，见到强的就卑躬屈膝，见到体面的就蹬鼻子上脸，见了凶恶又摇尾乞怜。
这，或许就是和之国人的劣根性吧。
可以说，三小只对和之国人都恨的深沉，只是被光月御田拯救，后面又被霜月康家教导成为了武士，这才体面了一些，别人见到了多少得恭恭敬敬地称呼他们为光月武士。
可实际上，他们三个小时候在和之国可没少吃苦头，在遇到御田之前，基本不是在逃跑，就是在逃跑的路上。
若是没有御田，当年的三小只早就被烧死了。
可换个角度，若是没有御田，而三小只中某一位又十分命大，没有被烧死。
那么，那群刁民日后可就有好日子过了。
所以三小只效忠的始终都是光月御田，而对和之国甚至和之国的人都没有太过感情。
特别是河松，和之国人对他来说可是有杀母之仇的。
你让他为了和之国人而战？
他只是讲义气罢了，御田当年救了他，他就是要报恩，光月时夫人将日和托付给他，他就是要拼了命照顾，结果给日和照顾丢了，他便自责的要去切腹自尽，在铃