本。

    另一方则认为《公羊》《谷梁》阐发的义理才是圣人心法，史实细节倒在其次。

    就在争论渐趋激烈，各执一词时，一个清朗而沉稳的声音响起，不疾不徐地压过了嘈杂。

    “诸君稍安，窃以为，解《春秋》之难，难在文与事的参合。”

    “左氏亲见国史，叙事详而博，然其或失之繁，公、谷传自口授，得圣人之旨，得其大义，然其或失之凿。”

    “拘泥于门户之见，恐失《春秋》本意。”

    说话的是一个二十多岁的青年。

    他穿着寻常的青色儒衫，面容清瘦，眼神却极为明亮锐利，带着超越年龄的沉稳与洞见。

    他坐在人群前排，身旁围坐着不少年纪相仿或稍长的士子，显然对他颇为信服。

    此人正是关中读书社的创立者，当朝宰相、史学大家李大师之子，李延寿！

    他一番话，既肯定了双方的部分论点，又指出了各自的局限，更点出了融会贯通的关键，见解深刻，立论公允。

    原本争得面红耳赤的双方，闻言都冷静下来，陷入沉思，继而纷纷点头，会场气氛为之一变。

    郑善果在角落看得暗暗点头，心中赞许。

    “此子年纪轻轻，于史学一道的见识竟已如此老辣透彻，难怪能聚集这么多读书人，连李纲、王积都对其颇为赞赏。”

    “其父李大师学问精深，此子更是青出于蓝，假以时日，成就不可限量。”