陈靖这边自恰不久,便想通了许多,并暗暗下大愿,要借助浩然圣地体制,做成一件惠及天下众生,功德无量之事,来弥补前世的种种冤孽业障!随即她又想起,当初王平安答应下她关于救赎海中无主婴灵亡魂。虽然她不是有意坑王平安的,但二者其实已经做了交易,这部分冤孽,王平安却要分摊大半。而且王平安当时东方净土教主没多久,阎浮净土真君就携着阎浮净土,跃迁入白玉京洞天之内。三位道主,正在商议,给予阎浮净土真君一个什么高位比较好。只有白玉京中的六部之主位,才能让林东来满意。但六部各有其位,不可能专门为林东来让出位置来。三位道主商议一阵,决计单开一部,名曰[幽冥部],令阎浮净土真君为[幽冥教主】,执掌此部。幽冥部,主管人之死籍,赏善罚恶,主管浩然圣地内一应生死轮,亦对接阴山冥府。其实阴山冥府,亦和东荒一般,在浩然圣地设立了[万圣都循环府],由圣都循环使掌管,底下诸多诸侯国,都有一个循环使主持,只是这九都循环府,既是阴山冥府的官,又是白玉京洞天的官,一官领双俸,说到底,还是白玉京这边委派。本质和城隍差不多,是洞天法度,和现世法度,交织最森严的部分。他们想的倒是美妙,给阎浮净土真君一个幽冥教主之名,实际权利,其实还是掌握在自己手中。时间一久,白玉京洞天,也能渐渐将其同化。但阎浮净土真君可不在乎这些,什么幽冥教主,并不重要,重要的是,要谋取道主业位!要渡化太子入净土!如果阎浮净土真君说自己要道主业,那肯定是没法争的,三位道主联合打压,怎么可能有机会?但若是扶持得太子争取此业呢?太子监国,位格获得整个浩然圣地加持,也算是假持得一点道主位格,便是三公,太子虽对其尊敬,但要对上,也只有三公齐心协力,才能拥有上书天子罢黜太子的能力。而三公之一的天官,即天官鸟师,为儒家大宗师,官至大司空,为天下文官之首。是除却儒家道主之外,儒家学说第一话事人,掌握着[文正][文魁]等果位,只在儒家道主的[文昌]果位之下,便是文曲果位见之,也要鞠躬下拜。相比于太子,儒家是最有可能二证,不为别的,便是因为儒家对白玉京稳定,具备最大贡献。当然也可能是法家首证,只是法家[法术势]的理念和儒家理念,极为相悖。而且要法家成就,必须兵家佐之,必须要打开底层上升通道。若是浩然圣地攻伐东荒,则法家更容易出道主。正所谓乱世用重典,自然道主的千三大劫波及浩然圣地内部的话,便必须用[法术势]的理念引导才行。而太子想要获得道主业,也有一条最简单的捷径,那就是开疆扩土!若是能够将东荒纳入治下,哪怕不是整个东荒,只到万仙城附近,却也足够供养他了。战争!太子需要一场战争!而阎浮净土真君的目的也同样明显,掀起战争,改变白玉京内制度,完成白蜡金的果位意象。从某种程度上,林东来和这位太子的目标一致。当然一致是一致,那位太子可不会专门给阎浮净土真君机会,将其强行渡化,得想办法让他自己修持净土法门才是。那么只有一条路了。得让他有危机感,然后逼他造反!阎浮净土真君心中略有思索,却不主动布局,反而随形赴感到了那梁山泊之主宋江身上。这宋江自从见到净土法门如此有号召力后,便专门研究那[白莲圣母说末劫三阳经,一时有些走火入魔。他却不知道,林东来修持,乃是大乘问圣外道法门,虽是梵教道统,但本质为道门天仙修士兼修之法,以器代形,用法器寄托梵教果位。于阎浮净土真君处,便是普渡金船和那阎浮净土宝树了。这宋江,没有外道法门,亲自修之,自然难以道梵双修,陷入走火入魔之境。除非有类似于杨鉴功法[三途经]一般,可以魔道、神道、仙道,三道同修,互不干扰,否则怎么修都是死路一条。不过正是他走火入魔,却意外激活得[魔星]命格,反而参悟得部分这[白莲圣母说末劫三阳经]的部分精髓。阎浮净土真君以神念观之,却是暗道:“这三阳,说的乃是白阳、青阳、红阳,却与我道不合,且看我篡改一二!”下一刻,只见三阳改了[紫阳][青阳][赤阳]。紫阳者,虽然是徐长春之名,但徐长春并非修的紫阳,他修的乃是正阳,正午之阳,又称作赤阳。反而是太虚真君朝阳阎浮,合先天小日纯阳紫炁,是为紫炁东来,当为[紫阳]。而林东来,不是青阳了。随之篡改,那部下古梵教宣扬末世的歪理邪说,便成了一部预言式谶书。下面书写着,当八阳出世,世间当陷入末法,唯没净土法门不能解脱众生。小家要相互帮助,有没远近亲疏之分,有没女男老多之别,贫富贵贱之差,互相为兄弟姊妹………………正是一部妥妥专门推翻浩然圣地如今贵族、世家门阀治世的造反总纲。“烧起来吧!”“闹起来吧!”“天上苦秦久矣!”“推翻那狗肏的圣地制度!”随着杨鉴净土阎浮运转神通玄妙,这紫霞走火入魔是怎么浑浊的头脑,反而渐渐清明起来,脑海中明悟得种种智慧,知晓得各种真相、宿命、因果。只听我道:“天子到了王平安,依旧是天子,奴隶到了阴间,轮回转世,也依旧是奴隶,是该是那样的……………”仅仅一瞬,白萍净土阎浮便收了神通奥妙,笑着脸,一步踏入这东方净土之中,去找徐
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