歌舞升平，亦是着着实实的让他们忘记了，家国社稷为了维持政权那“攘外安内”的刚需，且只顾的一家自肥尔。
皇帝？死了自会有人接替了去。江山？即便是丢了去，也只是关他赵姓一族。
只有自己的官位和利益，才是踏踏实实，令人心安的存在。
有人说，这“天下财物，皆藏州郡”不好吗？
地方有钱的话也能发展经济，改善民生，百姓富有了还能多缴点税给中央啊？
我不敢说这事好还是不好。地方的钱也得看看怎么用了。
如果地方真能把老百姓缴的税用于“兴功济物”，“安利于人”也未尝不是件好事。
然这，往往是个事与愿违。
因为这两件事的前提是“官为民役”！
回顾我国几千年的封建历史，“兴功济物”，“安利于人”基本没有那个朝代的地方政府能做到的。
尽管这种思想是唐朝就提出的。
但是，这种细想实在是太超前了。
超前到千年之后，才有人提出“人民公仆”“全心全意为人民服务”的相同观点，且正在努力且艰难的践行着。
所以说“天下财物，皆藏州郡”没有“官为民役”这个前提的话，对于基层民众来说可不是什么好事。
然，历史是个圈，时不时的还能转回来给你来个昨日重现。
且不说那唐朝的安史之乱。
八百年后，民国初立，外重内轻。此时，也算是“天下财物，皆藏州郡”吧。
然，此举并不是中山先生心善，而是因为那会中央说话确实是做不得数的。
所以，也基本上从地方收不上来什么税。
但是，尽管“天下财物，皆藏州郡”了，这各省的大帅，各府的督军倒是没见他们减赋减税藏富于民，而是玩命的增兵增粮。
那些个收上来的大钱，却都被各个列强的军火商赚去了，百姓依旧苦不堪言。
然，被列强武装起来，疯狂扩军的各省督军、大帅们，就差喊出来“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔!”的话来了。
不过，这种类似于“诗酒田园”的，近乎于原生态的快乐生活，并没有持续很久。便是一个“敌自海入”，中央及川、甘、晋、陕、湘、粤、云轮番上阵，恶战敌于沪。
其惨烈之态，英勇之状可谓一寸山河一寸血！
然，这万里的江山社稷，视万物为刍狗的上天，却不会被这等的惨烈所感动。
终得一个败绩，致使国都城破，惨遭敌寇屠戮四十余日，殉没军民人等三十余万，留辱至今，诚不输于“靖康”。
咦？怎的个如此说来？
靖康虽耻，然其耻已雪！
百年之后，宋蒙联合灭金，便是一个屠国灭种的屠杀。
城垣俱毁，宫阙皆焚，连那金国的国君，完颜守绪的尸首亦被宋蒙破城的将士一分两半，做成腊肉由宋、蒙将领各自带回国内交差。
此举，也是算是雪了“靖康之耻”，慰藉了被欺辱先祖在天之灵也。
南京？
唉！日本人现在说，压根没那回事，你们就是一帮迫害幻想狂！
你说你的，我照样参拜战犯，倒是个你奈我何？
且不说它，也是怕了脏了嘴。咱们书归正传。
然，此时的大宋汴京，为官者依旧吵吵，皆言一句“祖宗之法”不可改，“天下财物，皆藏州郡”，断不可“于民夺利”！
不过，于这歌舞升平，盛世的太平中，这些士绅阶层的利益代表们却是不知，几十年后，那康王面南，且有“南渡立国，专仰盐钞”之言。
用他自己的话说，便是:“国家养兵，全在茶盐”。
此话倒是不虚，从建炎初年到绍兴十年，短短十几年间，南宋朝廷依旧沿用那蔡京政和二年盐茶之法，获盐利有五倍之数1
时人亦是有言：“天下之赋，盐利居半”。
读到此处，我也说不出个那“六贼之首” 的蔡京，究竟是哪里做的不对。起码这“兴功济物”的事上，那蔡京，倒是有“莆田木兰陂”那“倡建之功”留史。
若说其不是，也就这“法更于上，人疑于下”了。
人说，宋之变法，令朝廷在短时期内获得了巨额收入的同时，也透支了政府的信用。
不过话说回来了，就北宋的这点政府信用？且是不用那王安石、蔡京之类去透支！
因为，基本上被士大夫们为了私利，给透支的差不多了。
要不然也不会有 “民穷，兵弱，财匮”之窘态。
亦不会有史馆检阅——黄震的“士大夫无耻”之评。
倒是元朝名相脱脱的评价，来的一个入木三分：“承平既久，户口岁增，兵笈益广，吏员益增。佛老外国耗蠹中土，