所以说，尽管夏天即将来临，但对于白青来说，一切还好。
说不定，大草原，贝海尔湖，或许白青还比阿布自己熟悉呢！
瞧，它正在蓝色的天空中，欢快地向前飞翔。
很快，就已经变成一个高天里的小黑点。
借道霫族，从寒鸦关北出，穿过大鲜卑山，便正式进入了铁勒大草原。
大鲜卑山，就像一条锋利的刀，将铁勒大草原和室韦、靺鞨地分开。
土地的颜色，也发生了根本的变化。
铁勒草原这边，土色变浅发黄。
大概是北来的大风，经过几千万年的持续搬运，将漠北沙尘，缓慢累积在大鲜卑山西侧。
室韦、靺鞨地，则是几千万年沉积的腐殖土，气候湿润，相对温暖。
大鲜卑山，阻挡了东来的暖流和湿气，让铁勒草原变得干旱、贫瘠。
纵是如此，铁勒大草原上，河网密布，水资源异常丰富。
单是这河流形成的小气候，也能让草原上万木得以滋润，养活了万千的人、牛、羊……
尽管有三侍行者和阿史那辛明等势力的沟通和保障，但阿布契郎还是采取了更为稳妥隐秘的路线前行。
他们没有进入铁勒腹地。
而是沿着大鲜卑山的山脚线平缓地带，一直北行。
跟着额尔古纳河北向一段后，在靠近石勒喀河的地方，忽然向西。
越过石勒喀河，贴着小鲜卑山南麓，向西直奔一个被粟末地地图上标记为红塔山的地方。
红塔山，不是山，是一个河水大水湾岸边的台地，
旁边的这条河，也被阿布命名的红塔水。
近乎急行军的阿布商队，在红塔进行了短暂的休整。
这里，原本是荒凉的地方，现在已经生活着一批牧人，并且在红塔河畔修建了一座码头小镇。
这当然是搜影的手笔。
不知不觉间，他们已经在突厥内部扎下了根。
这里属于突厥汗国的北部，也是铁勒大草原极北的地方。
气候和生活条件，可要比靠南的地方，要恶劣得多了。
这里，除了在夏季来零星放牧的人，几乎很少有突厥各部势力关注这里。
太大，太广袤了！
既然已经开始要经略铁勒大草原，灰影、搜影、重影，从去年就开始陆续布局了。
埋暗线，插钉子，收买线人，搜集信息，轮战扰动，建立商埠码头、安全屋……
三侍行者代表的神教系，霍翁家族，安世娜家族，是有力的臂助。
搜影和灰影，方便了许多。
通过秘密勘测，搜影最后将着力点选定在了北方。
那儿，是突厥人实力最薄弱的地方，北部河流区域。
河流少，稍显贫瘠。
红塔，红塔水，都得粟末地人自己命名。
因为，它们以前没名。
在红塔山建了个小基地，又在天神教、霍翁家族和安世娜家族的有意帮助下，招募了各地大量牧民。
一个崭新的小镇，不到一年就出现了。
当农田出现的时候，这些人大概率就会在此落地生根。
现在，也已经形成一个三百多人的坞堡式小镇。
这一年多，粟末人在这里建立了船坞，利用这里丰富的树木资源，开始建造河船。
平底大河船，第一次出现在大草原上。
从红塔山坐船出发，不到半日，就可以西入贝海尔湖最大的径流——仙儿河。
当船进入仙儿河，到达贝海尔湖，也就两个时辰的路程。
在仙儿湖和红塔河的交汇处，也建立了一处要塞——武德城。
而突厥人，称这个地方的名字，乌兰城。
武德城的建造，更为隐秘。
是以天神教的名义，通过两大家族的鼎力支持，在此建立了贝海尔湖东神宫。
报告给都拔可汗的呈文，就是为了为突厥大地祈福，请求天神爱喝汗的神谕。
尽管都拔可汗很强势，但天神教的势力也不可小觑，加上另外两大族的撺掇，自然没有拒绝的道理。
当然，大可汗只能是在口头上的支持。
至于财力和人力，那都得全靠天神教自己想办法了。
大可汗家，也没有余粮了。
两日之后，阿布的大船趁着暮色，悄悄地入驻武德城（乌兰城）。
在散发着松木香气的一处寝宫中，阿布陪着温璇睡着，然后让却离和阿旗谷看护着，自己来到前殿书房。
那儿，有一堆人都等着他。
阿布首先看到了阿史那新民，还有两个年纪较大、面目慈祥的老人。
旁边，还有三个熟人，三侍行者，乌童、贤行、昭热，一些不认识的人。
“阿史那大舅