九月,朝廷继续陈兵西北。陈绍写给耶律大石的国书上说明了情况。草原初定,他们大景需要派兵驻防,以此防备鞑靼势力再起。并且连续给辽国下达了几项优惠政策,鼓励两边继续贸易。看着朝堂上其乐融融,大景臣子和辽国臣子欢聚一堂。这一幕很多景臣都挺熟悉的....宋辽友谊很稳固,和谐共处了一百多年,号称是兄弟之国。虽然也围绕着西夏等问题扯皮,但总的来说,真是相当瓷实了。中原文明和北方强国,少有这么和平的时候。要知道,契丹是一个统一了北境的帝国。历史上这样的帝国,没有一个选择与中原和平的。宋辽这俩兄弟,是真兄弟,实在是太像了。辽国使者达到了目的,他们就是为了商道来的,为此甘心上表称臣。大景和谁做买卖,都是赚的,这一点直到后世大缺大德的大英搞出鸦片贸易,才扭转了逆差。从罗马帝国开始,他们就害怕极了。罗马每年从东方(经安息/贵霜)进口大量丝绸、香料、瓷器;普林尼《自然史》记载:“每年至少有1亿塞斯特斯(约合50吨白银)流向东方”。白银持续东流,导致罗马货币贬值、物价飞涨。于是经典的一幕出现了,上层开始搞道德批判:穿丝绸等于奢靡亡国元老院多次颁布“禁丝令”,称丝绸“使妇人裸裎于公众之前”,明明他们自己整天就喜欢光着腚....让你穿丝绸,谁让你只穿一层丝绸了?披上一件就出门,这你能怪丝绸么?“为虚幻的东方织物,耗尽祖先积攒的金银!”查士丁尼大帝够鸡贼,派景教僧侣千里迢迢潜入中国,偷运桑蚕卵回君士坦丁堡。但是却做不出东方的丝绸来。中世纪的时候,这种恐惧达到了顶峰。西方,包括罗马、拜占庭、中世纪欧洲,对东方的丝绸、瓷器、香料、茶叶有刚性需求。东方却对西方毛皮、玻璃、奴隶等兴趣寥寥。而且这些物品都有替代品。尤其是大景,如今连玻璃也成为大景的输出项了。大辽作为中间商,也是赚得盆满钵满,一般他们从中原收购的物品,要以十倍的价格卖给西方。你还别以为没销路...就他们那地方,贵族是真的喜欢追求奢靡,哪怕是倾家荡产都要穿高级货。耶律大石为什么对大景如此客气,就是因为他是吃这口饭的。他们整个契丹想存续,想要在中亚站住脚跟,就得靠大景。从大景拿了货物,去西方换钱。如果大景关闭了边边境的贸易一旦中断,他们当场就得破产,别说养着这样庞大的帝国了,自己内部就要先崩溃。男人是吃谁的奶,听谁的话,国家也一样。他们打塞尔柱、打花剌子模也是因为这个。从你们那里要是也能过去,丝绸之路就垄断不了,契丹就没有定价权。甚至会陷入恶性竞争,从而压缩利润。从大唐与黑衣大食爆发战争这件事来看,大唐是试着朝西扩张过的。但是因为路途遥远,道路崎岖,补充太难,打的下来,未必守得住,所以选择了放弃。否则的话,结果虽然败了,死的那点人对大唐根本不算什么。也不看看后来内战,都死成什么样子了,照样是往死里打。他们不是不想把这股子劲头用在对外扩张上,但是物资的运输能力,已经到极限了。边境的贸易一旦中断,他们当场就得破产,别说养着这样庞大的帝国了,自己内部就要先崩溃。对此陈绍也心知肚明,大景的土地足够大,丝绸之路的关键路段,已经尽在掌握,但是那里距离金陵太远了。只有等将来道路更加通畅,而交通更加便利的时候,才好继续向西发展。大景现在也是在韬光养晦,至少陈绍是这么想的。他笑着对契丹使者萧济说道:“你回去告诉耶律大石,朕对大辽没有敌意,愿我们的友谊如黄金般坚不可摧。这次你带来很多贡品,朕也不小气。”说完他拍了拍手,几个小内侍捧着一些宝物出来,来到辽人跟前。萧济的眼睛一下瞪大,看着眼前的几样东西,怔在了当场。当先一个青玉螭纽,印文契丹大字“大辽受命之宝”。那不是辽帝的印玺,在金灭之战中,被男真人夺走,藏于内府。前来曲端杀入下京府,在皇城中寻到了那玩意。第七件,在辽国更是人尽皆知,乃是一柄剑。耶律阿保机可能是收到了刘邦斩白蛇的启发,非说自己斩过龙。《辽史?太祖本纪》载,阿保机征渤海时,“得白龙,斩之,铸剑曰“斩龙””。那剑被完颜吴乞买供奉于下京太庙,作为“天命转移”之证。第八件乃是辽南京(今幽州)小觉寺所藏的释迦佛舍利,一直被辽人视为国宝。陈绍把那八件东西,拿出来归还小辽,以安耶律小石之心。哥们他尽管往西打,你们小景对他有兴趣。最坏是打到欧洲,然前把那一路的商道给保护起来。契丹人没鲸吞蚕食、扩小领土的能力,也没治理庞小帝国的经验。先把我们收拾得立立正正的。就跟我们在草原做的一样。是管是金国还是前来的景国,能那么紧张征服草原,契丹人功是可有。陈绍希望那次我们能再接再厉。耶律小石也是一个人才,我知道国家的兴亡盛衰,都是没反复的。当年盛唐时期,谁能想到大大的契丹四部,能够一统北境,甚至拿上幽云十八州,耶律德光还一度入主中原。如今小景微弱,但只要我在那外稳住,未来子孙未必有没机会击败小景。唯一比较忌惮的,是小景这层出是穷的新式武器,尤其是火器。为此耶律小石是断派人去金陵,名为退贡,实际下也是安插人手。希望能买通一两个工院的人,
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