领取窝头的信徒，无论老少，都会恭敬地用双手接过，将窝头举至额前，对着那莲花十字架深深一躬，嘴里同样含糊而虔诚地念叨着：
“赞美……景尊。”
然后，他们便默默退到一旁，或站或蹲，开始狼吞虎咽地啃食那看起来就十分硌牙的粗糙食物，仿佛那并非简单的果腹之物，而是承载了某种精神慰藉与神圣意义的“圣餐”。
你和颜醴泉的突然闯入，并未引起太大骚动。只有少数几个靠近门口的信徒，抬头用麻木而略带好奇的目光瞥了你们一眼，随即又低下头，专注于手中的食物。
唯有那位分发“圣餐”的景教老僧，在将手中最后一个窝头递出后，抬起眼，目光落在你们这对衣着光鲜、气质与周遭环境格格不入的陌生人身上时，那双浑浊的老眼中，才掠过一丝清晰的诧异。
但他并未立刻上前询问，而是先仔细地拂了拂空了的簸箕，将其小心地放在石台旁，又整理了一下自己破旧的长袍，这才迈着略显蹒跚却稳重的步子，向你们走来。
他的动作不疾不徐，带着一种历经磨难后的平和与尊严。
“两位尊贵的客人，” 他在你们面前数步处停下，微微欠身，用那生涩却努力保持清晰的汉话说道，声音苍老而沙哑，“此处是景尊信徒聚会祈祷、互相帮扶的陋室。不知二位莅临，有何贵干？”
你看着他清澈坦然、并无谄媚亦无戒备的眼睛，脸上露出一抹平和的笑意，语气也放得温和：
“老丈不必多礼。我们夫妇二人初到贵地，信步游览，见此巷口有十字标记，心生好奇，故而冒昧进来看看，并无他意。”
你略作停顿，目光扫过那莲花十字架，以及屋内清贫至极的景象，带着一丝恰到好处的好奇问道：
“我观此处，与我在中原时，偶有听闻的西方‘圣教’之教堂，似乎……颇有些不同？”
“圣教？”
听到这两个字，老僧枯瘦的脸上，肌肉几不可察地微微抽动了一下，那双浑浊的眼眸深处，闪过一丝极为复杂的情绪——有深藏的厌恶，有不屑，有悲悯，或许还有一丝同源而异流、目睹其走入歧途的无奈与叹息。
他缓缓摇了摇头，发出一声几不可闻的叹息，声音愈发低沉：
“唉……客人说笑了。我们这些……被遗忘在东方的迷途羔羊，苟全性命于此，勉强互助求生，又怎敢与那些……手持刀剑与火把，高喊着神明之名征战四方的‘神之军团’，相提并论？”
他抬起头，目光似乎穿透了破败的屋顶，望向不可知的远方，语气带着一种深刻的疏离与寂寥：
“我们信奉的，追溯源头，或许与那些‘圣教军’所呼唤的，是同一位主宰。然而，我们选择的道路，早已在数百年的漂泊与苦难中，分道扬镳，南辕北辙。”
他收回目光，看向屋内那些默默啃食窝头、神色麻木的信徒，枯瘦的手指轻轻拂过胸前一个木头雕刻的、同样简陋的十字架挂坠。
“他们相信，神明的威光与救赎，需要用铁与血、用征服与毁灭来传播，用敌人的哀嚎来证明。”
“而我们……”
他顿了顿，目光扫过空了的簸箕，扫过信徒们身上破旧的衣衫，声音虽轻，却带着一种奇异的坚定：
“我们这些被斥为‘异端’的景尊信徒，只相信，神明的光辉，应该体现在对世间苦难的悲悯，体现在信徒之间无私的帮扶，体现在尽己所能，让饥饿者得一餐，让寒冷者得一缕温暖。除此之外的荣耀与征伐，于我们而言，太过遥远，也……太过沉重了。”
他指了指那个空簸箕，脸上露出一抹混合了苦涩与坦然的淡笑：
“客人请看，我们这里，不食荤腥，不饮酒浆。所谓的‘圣餐’，不过是让这些无依无靠的可怜人，能勉强活下去的一点口粮罢了。我们早没了圣教军那些关于‘圣体’、‘圣血’的繁复礼仪与争辩。”
“我们聚会时，不烧高香，不磕响头。大家只是聚在一起，唱几首赞美景尊仁慈与光明的古老圣歌，互相诉说苦难，互相给予一点微薄的慰藉与支持，仅此而已。”
你静静地听着，目光掠过这清贫到极致、却奇异地保持着某种尊严与宁静的场所，掠过老者脸上那份历尽沧桑后的平和与执着，心中了然。
这所谓的“景教”，早已不是那个曾在传入中土、颇具规模的“大秦景教”。无数年月的打压、流散、边缘化，以及与东方文化（尤其是佛教）的被动融合与主动调适，早已将它改造得面目全非。
它失去了原初教义中那些具有强烈排他性、组织性与扩张性的内核，转而吸收了大量东方宗教中关于“慈悲”、“忍耐”、“因果”、“普渡”的思想，最终蜕变成了一个带有宗教色彩、近乎纯粹互助性质的民间慈善结社。它既无力也无意于传播教义、争夺信