甚至在生活习惯上，也和如今大明士大夫那种温文游哉、好逸恶劳、讲究静气的风格格格不入。这就是大明版自行车的现实。
其中自行车本身的技术问题是小事，是可以改进的。
但路况、受众人群的观念，以及因此延伸出的真正性价比权衡，才是难以逾越的大山。
朱由检方才对科学院众人所画的那些大饼，几乎被这番话完全推翻。
但他没有失望和生气。
相反，他看着面前侃侃而谈的高时明，反而笑了起来。
高伴伴！果然还得是你啊，高伴伴。
你这番话，看得极准，看得极透！
朱由检走上前，感叹道：
你说得对，这第一代自行车，确实是个废物。
纵使被朕强行发明出来，它大概率也会自行从这个时代中消亡。
不要说推广到乡里民间，就算是京师、南京这样的大城市，也未必能流行多久。
高时明闻言，目光悠悠，却对听到的这个时代这种奇怪说法毫无反应。
作为天子首席秘书，日夜跟随办事数月，他已然从天子逐渐不加收敛的表现中，看出了一些端倪。自登基以来，天子各种创造性的想法层出不穷。
若是只异於此世习俗也就罢了，还能说一句未经教导，天性自成。
但许多项目，如气井、如京师半球、水泥、如蒸汽机、如眼前的自行车，这位皇帝根本就是照猫画虎，如同是亲眼见过成品一般笃定推行。
而且，这种创设性，绝对不是如同胸有成竹这般一一先在心中推敲模拟，然後一气嗬成之物。毕竟谁见过胸有成竹之人，嘴上头头是道，但却对竹叶是何颜色，竹节又要多少寸一节全然不知？这位皇帝交代起这些项目来，动辄就是或许，大概，应该。
偶尔还嘀咕几声不应该啊，怎麽会不行呢……
但偏偏这般俺寻思之力的指导下，却居然真能做出些东西来。
对此，亲近之人，自然有自己的判断和想法。
一永昌天子，有宿慧也。
而高时明的判断，藉由多年道家养生修行的感悟，已然更进一步。
一永昌天子，谪仙人是也！
当然，这一番论断，君臣之间，从未明说。
但高时明相信，陛下与他，心中定然是有默契存在的。
默契好啊！
缘之一字，妙不可言。
妙，不可言，那自也不必言。
只要这件事情对他是好的，对大明是好的，对天下是好的，那便足够了。
何必要焚琴煮鹤，非要问个明白？
再说仙人下凡做事，等到功德圆满再回去，难道不得带上几个鸡犬升天？
朱由检不知道自家大伴已经将自己放在了鸡犬的位置上，他继续说道：
诸多项目之中，朕之所以将自行车放到今日汇报，却是为了观测这等新事物的风向。
高时明沉思片刻，接口道：
是如同之前的菠菜田、党争之戏那般麽？
共事数月，对高时明的敏锐，朱由检已经毫不出奇，乾脆点头道：
不错，在朕看来。
皇帝的影响力，有正式的，也有非正式的。
如新政的推行，公文的改制，还有各种开会章程，便是正式的。
这是执兵操戈，攻伐人心於明面也。
高时明顺着话头接道：
天子至尊，口含天宪，天下莫有可当者。
陛下又以诸多推断、大论来拿定话语风头，自然更是势不可挡。
正因是对仙人之说深信不疑，现如今高时明渐渐地，也抛却了一些过去的顾忌，甚至敢於和朱由检讨论为君之道了。
毕竟仙人，怎麽会瞧得上一个凡间的皇帝之位？
仙人关心的，恐怕还是到底能做出多少福报功业！
朱由检点点头，果然如高时明所料一般，毫不生气，反而就此展开了探讨：
然而，正式之外，还有非正式的影响力。
这是就是春风化雨，润物无声，改易人心之力了。
对这一项，朕却一直看不明白。
他背着手，踱了两步：
朕读通监，其中颇多圣贤帝王故事。
汉文帝身穿弋绨，足履革舄，以示俭朴，於是天下富人不衣锦绣，吏治清明，乃有文景之治。但是……朱由检话头一顿，转过身来，史书上所说的，就一定是真的吗？
那富人不衣锦绣，甘愿简朴，是不愿……还是不敢呢？
是不敢违逆圣意，还是真的被皇帝的德行所感化？
朱由检叹了口气：
古话说得好，上有所好，下必甚焉。
宣宗皇帝喜欢斗蟋蟀，结果蟋蟀之价倍增，蔚然成风，甚至有人为此倾家荡产。
世宗皇帝爱修仙，道爷们一时间压