的梨形钟敲个不停，村民们不堪其扰，很快聚集到了村子中间的空地区域。

    这钟声听上去很是熟悉，和之前税务官的铜钟声音完全一样。

    不是刚取消了种子税吗？难道又有什么新的花样？

    各怀心思的村民越聚越多，铜钟依旧敲个不停。

    直到有人实在是忍不下去，壮着胆子对来到这里的青年们表示人已经到齐了，钟声这才停止。

    这群外来者和村民们相互对视，其中一人出列大声说道：

    “为了更好地管理菲茨行省，神子大人和军团长阁下需要知道每一个村子的人员构成。

    “只要在我这里完成登记，就可以获得铜币十个、绯粟一包，每人仅限一次。”

    见众人没有异议，那年轻人又继续道：

    “还有一件事，你们村子里有没有快要‘老死’的人？如果有的话可以和我们走一趟，说不定能把命保住。”

    若说之前登记给铜币的操作并没有成功吸引所有村民的兴趣，那么此刻可能保住命的说法就是真的让众人齐齐心头一动。

    拜树教教国虽然内部腐朽，但也的确算是一个安稳的政权。

    绝大部分的平民教众死法其实都是老死。

    只是拜树教教国的老死和一般意义上的老死不尽相同。

    体内被植入共生树的人类如果没有成为教士的天赋，那么在进入中年之后很快就会迎来身体机能的衰退。

    此时共生树就会从伙伴变为敌人，开始更加肆意地在宿主体内扩张。

    这并非正义或者邪恶，而是单纯的植物本能。

    而共生树越是扩张，拜树教教众的身体机能就衰退的越厉害，身体越是衰退，共生树就越是扩张。

    恶性循环之下，拜树教的平民会度过一段非常难熬的时光，最终死于共生树对身体中枢的压迫。

    这就是拜树教教国所谓的“老死”。