绍兴二十六年，三月。
秦州，宣抚使帅府。
庭前的古杏树已绽出新绿，生机盎然。
帅堂之内，秦国公吴玠正与幕僚商议秋粮转运及对兴庆府围城事宜，忽有亲兵疾步入内，面带一丝压抑不住的兴奋，躬身禀报：
“启禀国公！辕门外有自称来自‘脱思麻’（吐蕃地区泛称）的使者，携各部首领联名书信及贡礼，请求觐见！”
堂内顿时一静，随即响起一阵低低的议论声。
吐蕃诸部？自唐末以来，盘踞于青唐（河湟地区）、积石山乃至更远高原的吐蕃部落，与中原王朝时叛时附，关系微妙。
近年来，因宋夏战事激烈，西夏势力收缩，蒙古兵锋未直接南下，这些部落大多持观望之势。
此时突然遣使而来，意欲何为？
吴玠眼中精光一闪，放下手中朱笔，沉声道：“哦？来者何人？所为何事？”
“回国公，使者通译言，乃脱思麻之地，以‘唃厮啰’后裔董毡为首，联合十余部大酋，遣其心腹喇嘛（宗教领袖）贡噶坚赞为使，言……言仰慕大宋天威，特来朝贡，并有意共商御虏大计！”
“共商御虏大计？”吴玠与身旁的谋士对视一眼，皆看到对方眼中的深意。
这“虏”，自然指的是正如日中天、对高原亦构成潜在威胁的蒙古铁骑。
“宣！”吴玠整了整衣冠，端坐帅位。
片刻后，一名身着绛红色袈裟、面容祥和却目光睿智的喇嘛，在通译陪同下，缓步走入帅堂。
其身后随从手捧哈达、金佛、麝香、牦牛尾等吐蕃特产贡礼。
“贫僧贡噶坚赞，奉我各部共主董毡及诸部首领之命，参拜大宋秦国公阁下。扎西德勒（吉祥如意）！” 喇嘛右手抚胸，躬身行礼，举止从容，汉语虽带口音，却清晰可辨。
“大喇嘛远道而来，不必多礼。看座。”
吴玠抬手示意，态度平和而威严，“不知诸位首领遣大师前来，有何见教？”
贡噶坚赞再次躬身，神色恳切：“国公明鉴。
近年来，北疆蒙古铁木真崛起，势如燎原，吞并诸部，其兵锋所向，万物凋零。
我吐蕃诸部，虽僻处高原，亦感寒刃迫睫。”
他话锋一转，“然，近闻大宋 皇帝陛下圣明，国公爷神武， 西平叛逆（指西夏），北拒强虏， 武功赫赫，仁德广被。尤其 河西安抚司之设，安抚流亡，市易公平， 令我高原诸部，深感 天朝非止武功卓着，更有怀柔远人之德。”
他双手奉上一卷用金粉书写在贝叶上的书信：“此乃我各部首领联名誓书， 愿重归大宋藩属，遣子入朝学习，开通茶马五市， 并…… 愿与天朝结为犄角之势， 共御北方大患！ 若蒙不弃，我各部儿郎，亦可为前驱，助天朝扫荡西北！”
堂内众将闻言，精神大振！吐蕃诸部主动来朝，请求共御蒙古！
这不仅是军事上的潜在盟友，更是政治上的重大胜利！
意味着大宋的威望和影响力，已重新覆盖至青藏高原东北缘，对巩固西线、牵制蒙古西南翼、乃至未来经营西域，都具有不可估量的战略价值！
吴玠心中亦是波澜涌动，但面上依旧平静。
他接过誓书，仔细浏览。
信中言辞恭顺，表达了归附之意，并具体提出了开放贸易、提供向导、必要时出兵助战等承诺。
“大师请起。”
吴玠放下誓书，语气缓和了许多，“贵部深明大义，远见卓识，心向王化，本公甚慰。 铁木真暴虐，人神共愤，天下有识之士，自当同仇敌忾。 贵部愿与我朝携手御虏，实乃苍生之福，大势所趋。”
他略一沉吟，继续道：“贵部所请，本公即刻上奏天子。然，既为盟友，贵我双方，须约法三章：”
“一、既为藩属，当遵大宋正朔，受册封，按时朝贡。 朝廷亦当遣使宣慰，赏赐有加，开通茶马五市，永以为好。”
“二、共御蒙古，需信息互通，兵力协同。 可在河州（今甘肃临夏）或洮州（今甘肃临潭）设立‘茶马司’兼‘安抚联络使司’，专司贸易及情报往来。贵部若知蒙古动向，需及时通报。”
“三、境内安宁，各部不得相互攻伐，劫掠商旅。 遇有纷争，可报请朝廷或本公裁决。”
吴玠的条件，既肯定了吐蕃的藩属地位，给予实惠（茶马贸易），又明确了责任和义务（情报、协同），并维护了地区稳定，可谓有理有据，恩威并施。
贡噶坚赞闻言，面露喜色，再次躬身：“国公爷所约，合情合理，皆为我部所愿！贫僧即可代表各部应允！ 愿雪山之神见证，汉藏两家，永结盟好，共御强敌！”
“好！”吴玠抚掌，“既如此