谷雨后第一天，赵小麦在九华山的山道上捡到了一块石头。石头不大，拳头大小，形状像一颗心脏。表面是灰白色的，但有一道裂缝，裂缝里透出淡淡的苍蓝色的光。她把石头捧在手心，感觉石头是温的，像刚从怀里掏出来的。她跑回藏经楼，把石头拿给老和尚看。老和尚接过石头，翻来覆去看了看，然后递回给她。“拿着吧。它找的你，不是你先看到它的。”赵小麦把石头揣进口袋，贴身放着。石头贴着她的心口，她能感觉到石头的温度和她自己的体温在慢慢趋同，最后分不清哪个是石头的，哪个是自己的。她走路的每一步都多了一个心跳——不是她的，是石头的。石头的心跳不是432赫兹，是0.5赫兹。两秒钟跳一下。很慢，很沉，很有力。像一个人在很远很远的地方敲鼓。鼓声穿过千山万水，传到她的心口。她用手按着石头，感觉到了那个人的心跳。那个人没有名字，没有面孔，没有任何可以被描述的特征。但他存在，在石头的裂缝里，在苍蓝色的光中，在0.5赫兹的心跳里。他是谁？不重要。重要的是，他活着。以石头的形式活着，以光的形式活着，以频率的形式活着。形式不重要，内容重要。内容就是“在”。不管以什么形式，在就是在。
谷雨后第二天，青龙走到了龙虎山。他从山脚下一步一步往上走，走到天师府，走到雷脉青圃。青圃里的茶苗已经长成了一片小树林，最高的超过了两米。叶片的荧光在谷雨的暮色中汇成了一条苍蓝色的河，从青圃的上空流过，流进龙虎山的雷脉，流进武夷山的茶田，流进九华山的光球，流进泰山的红门，流进每一个节点的根部。河不干，水不断。水从龙虎山出发，经过每一座山，每一道岭，每一条脉，最后流回龙虎山。不是循环，是呼吸。呼出去，吸进来。吸进来，呼出去。不会断，不会停，不会死。水在，茶就在。茶在，网就在。网在，人就在。人不在，茶还在。茶在，人就没有真的离开。人可以变成茶，茶可以变成光，光可以变成种子，种子可以变成新的茶。新的茶在下一个谷雨，结出新的种子。新的种子被新的手埋进新的土里，浇上新的水，发出新的芽。新的芽在下一个春天，开出新的花，结出新的种子。新新旧旧，旧旧新新。没有开始，没有结束。只有“在”。
谷雨后第三天，赵小麦在九华山的石壁前种下了那颗捡来的石头。不是种在土里，是嵌在石壁上，嵌在“觉”字的最后一笔的那个凹槽里。石头不大不小，刚好卡进去。卡进去的那一刻，石壁上的“觉”字爆发出一阵刺眼的苍蓝色的光。光持续了大约三秒钟，然后收敛了，收敛到石头内部，从裂缝里透出来，像一只半闭着的眼睛。眼睛眨了眨，然后慢慢睁开。睁开的不是眼睛，是石头上的裂缝。裂缝扩大了，从一道变成两道，从两道变成四道。四道裂缝把石头分成了不规则的几块，但没有散开，还连在一起。裂缝中渗出了一缕极细极淡的、苍蓝色的液体。不是水，不是油，不是任何已知的液体。是光液化后的形态。液化的光顺着石壁往下流，流到石壁的根部，渗进土壤，被茶苗的根系吸收。茶苗的叶片在吸收了液化的光后，叶尖的荧光从苍蓝色变成了紫金色。紫金色是银河系中心意识集群的颜色。银河系中心那个一百二十亿岁的古老意识，在谷雨的第三天，通过九华山石壁上的石头裂缝，向地球输送了最后一批能量。不是援助，不是施舍，是馈赠。是老人留给孩子的遗产。遗产不是金银财宝，不是房产地契，是一句话：“你们可以了。不需要我们了。我们走了，你们自己来。”自己来，自己走。自己种，自己收。自己炒，自己喝。自己哭，自己笑。自己记得，自己忘记。自己活着，自己死去。自己变成茶，变成光，变成种子，变成石头，变成石壁上的“觉”字。字在，人就在。人不在，字还在。
谷雨最后一天，冬月在泰山收到了一个从龙虎山寄来的包裹。包裹里是一包龙虎山今年谷雨的新茶和一封信。信用的是宣纸，毛笔写的，字迹飘逸如行云流水：“冬月兄，龙虎山的新茶炒好了。用的是谷雨前最后一批嫩芽，叶片比去年厚，茶汤比去年浓。我给你寄了半斤，你尝尝。泰山和龙虎山的茶，味道不一样，但都是好茶。好茶不需要比较，喝就是了。喝完了，明年还有。树在，茶就在。——青云。”冬月把信折好，放在老孙头的家谱旁边。他泡了一杯龙虎山的新茶，茶汤是金黄色的，入口醇厚，回甘绵长。和泰山的茶不一样。泰山的茶清冽，龙虎山的茶醇厚。不是谁好谁坏，是各有各的好。就像人，有的人清冽，有的人醇厚，有的人寡淡，有的人浓烈。不一样，但都