晓雨想起那个在释迦摩尼像前圆寂的老僧，他是知道自己大限将至，所以才做出遣散僧众，对这些明枪暗箭选择性忽视吗？

    李星潮看完那张伊扶的行程单后，似乎不太相信这些都是伊扶一个人做的：“雍和教城南分坛的坛主是谁？这段时间在做什么？”

    杜木兹当即回答：“是王翔，他这段时间往返于城南分坛与宣礼塔，几乎没去过其他地方。”

    “宣礼塔，我记得好像雍和教的圣女也来了。”

    “是啊，”杜木兹说出自己的推测：“不过这件事应该和她关系不大，毕竟她的教区在月氏，楚河才是碎叶城教区的神使。”

    李星潮转过头去：“没一个好东西。”

    和魔教打交道这么久，陈晓雨近来才基本弄清魔教的大致架构：教主之下，有长老、神使和圣女，长老没有实权，神使与圣女负责不同的教区。

    每个大的教区之下分设若干分坛，分坛中坛主为主，负责日常事务，布教使为副，主要负责布教等工作，有些分坛还设有左右护法，说白了即是打手。

    在坛主与布教使之下，才是广大的信徒。在大漠，信徒们主要是平民；在神州，教徒则大多是江湖草莽。

    既弄清大云寺被毁的来龙去脉，魔教的阴险残酷与血腥又再次清晰的呈现在眼前，李星潮和陈晓雨只剩下一个冰冷的念头：复仇。

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    hai