因为，绝大多数圣母的信条是，我参与、你奉献、我快乐。自己参与奉献，好像与圣母的内心不符。

    心存执念的李袁氏，真的将一名冻饿发热的倭奴战俘带回家中，经过一家人的悉心照料，那倭奴逐渐恢复了生机。

    大病初愈，出于感激，倭奴要求与李袁氏儿媳发展一下超出友情的关系。遭到拒绝后，自然是用了他们五百年后在这片土地之上常用的方法。

    听到声音的李袁氏，上前谆谆教诲，企图以佛法化解倭奴迷途的灵魂。但似乎倭奴没听懂她在说什么，反而先令李袁氏的灵魂回归佛祖。

    后李老汉、李杨父子回家，也被倭奴一一度化。

    那倭奴等天色将晚之际逃脱，被巡夜的兵丁发现，慌不择路逃进一户人家，又连伤二命后被捕。

    事情大条了，当地百姓纷纷要官府将倭奴处死以泄愤。

    崔铣也没半分迟疑，将倭奴连坐十人尽数斩杀，将那个倭奴凌迟。可惜县里的仵作、刽子手手艺不精，还没到一天，便将那倭奴割死了。

    不过，自此，东明及周边数县，圣母消逝无踪。

    吏部知道了，自然是要将崔铣免职，勒令回京受审。

    只是，崔铣一直没有等来吏部的正式文书，因此，内心苦苦煎熬，等着另一只靴子落地。

    文书没等来，等来了朱厚照。

    前几日，张彩、刘机、李鐩在乾清宫唇枪舌剑，主旨不外刘机要将崔铣召回京师，令其反躬自省；张彩则主张严惩崔铣，以责罚其主政不力之罪；

    李鐩，坚决反对，因工部上奏，各地工地都出现了愚民同情心泛滥，战俘人心浮动之事。养痈为患，此事若不及时处理，恐酿大祸。

    故，对于张彩、刘机的谏言，朱厚照未予采纳，将二人与都察院的折子都留中了。