一
神州的第三十天。
精开始了她的调查。
没有人注意到她的变化。在别人眼里，她还是那个安静的、喜欢坐在溪边发呆的女孩。她每天照常采集，照常生火，照常和部落的人一起吃饭、睡觉。但她的眼睛，和以前不一样了。
那双眼睛里，多了什么。
一种审视的东西。一种怀疑的东西。一种像精卫衔着木石、永不放弃的东西。
她开始观察。
观察日出。
太阳每天从东边升起，从西边落下。她连续看了七天，用石头在地上做记号——升起的位置，落下的位置，经过的时间。
第七天晚上，她看着那些记号，心里升起一股寒意。
一模一样。
每天升起的位置，分毫不差。每天落下的位置，分毫不差。每天从升起到落下的时间，分毫不差。
她想起小时候听过的故事——《尧典》里说，帝尧命羲和观测天象，“历象日月星辰，敬授民时”。那时候她觉得，能把天象算得那么准，真厉害。
现在她觉得——
太准了。
准得不自然。
二
她开始观察季节。
神州有四季。春天暖，夏天热，秋天凉，冬天冷。她问部落里的老人，以前的春天是什么样。老人说：和现在一样。
她又问：有没有哪年春天来得特别早，或者特别晚？
老人摇头：没有。每年都一样。
她又问：有没有哪年夏天特别热，或者冬天特别冷？
老人还是摇头：没有。每年都一样。
精的心越来越沉。
她想起另一本书——《夏小正》。那里面写着每个月的物候：正月启蛰，雁北乡；二月杏花盛开，仓庚鸣叫；三月桑叶萌发，蝼蝈鸣叫……一切都被安排得清清楚楚，明明白白。
但那是历法，是人用来记录自然的工具。
不是自然本身。
如果自然本身就像历法一样精确，每年都一样，从来没有误差——
那还是自然吗？
她想起夸说过的话：“如果世界是完美的，为什么要有边界？”
现在她有了自己的问题：
如果世界是完美的，为什么从来没有意外？
三
第三十三天。
精找到了更多的“证据”。
她观察人的寿命。部落里的人，死的时候都差不多大——有的早几天，有的晚几天，但都在一个范围里。没有夭折的婴儿，没有英年早逝的青年，没有活得太久的老人。每个人都按部就班地活着，按部就班地死去。
她观察人的情感。相爱的人会在一起，不爱的人会分开。但没有人爱得死去活来，没有人恨得不共戴天。一切都在“恰到好处”的范围里，从不越界。
她观察那些“后羿之弓”。确实，每个人遭遇挫折时，都会有人帮助。但那些帮助，也恰到好处——不多不少，刚好够用。没有人需要拼尽全力，没有人需要孤注一掷。
一切都很完美。
太完美了。
完美得像——
像设计好的。
精坐在溪边，看着水流。
水还是那样流着，永远不停，永远向前。但她忽然想到一个问题：这条溪，为什么一直流？它从哪里来，要到哪里去？它流过的地方，有没有改变什么？
她不知道。
但她知道，她要找一个人。
那个唯一可能懂她的人。
四
第三十五天夜里。
精独自走到部落外面的空地上。月亮很圆，很亮，照得大地一片银白。她抬起头，看着天空，看着那轮明月，看着那些永远不变的星辰。
然后她开口了。
声音不大，但很清晰，在寂静的夜里传得很远：
“天父，地母。”
没有回应。
只有风吹过，草叶沙沙作响。
她继续说：“你们在看着我们，对吗？”
还是沉默。
她的声音开始变大：
“像伏羲看着八卦，像神农看着百草——你们一直在看着我们。对吗？”
沉默。
精的眼里涌出泪水。但她没有停。
“你们创造了完美。但你们也创造了牢笼！”
她的声音在夜空中回荡。
“夸曾经想打破牢笼。他想知道山外面是什么，想知道太阳落下去的地方，想知道为什么要有边界。然后他变了。一夜之间，他变成了另一个人。他不再追问，不再渴望，不再——追了。”
她握紧拳头。
“是你们做的吧？是你们把他变成了那样。你们这不是爱，是控制。像商纣囚禁文王，像秦始皇焚书坑儒——你们