你弄个一眼假的玩意儿去糊弄警察？你真当他眼瞎啊？
况且，在宋，就官府防伪能力？
也别说官府的防伪能力。在宋，就是民间签的一纸合约，也是一个一张纸撕两片，中间给你压个骑缝章。想作假骗人，你先得把纸裂印章都模仿了来！
且不说那盖上的章能不能复制，就那纸被撕裂的裂纹，你复制个一模一样，严丝合缝的我看看？
于是乎，那肖白便偷换路引，顶了那常晓之名报了官。
由那官府的薄棺一副，砖碑一座，刻了肖白二字，边给葬于那城郊的漏泽园，做得一个客死的孤魂野鬼。
咦？这肖白是不是傻，拿了就走就是，何必去报官？
倒不是他缺心眼，而是一个完美的脱身。人入棺，不出一年，便是个合骨烂。再好的仵作，也只能是个无迹可查。即便是追查出个身份，这嵬名西席的肖白，也是一个客死他乡的路倒。
这叫李代桃僵。
然，到得这银川边砦，才是一个麻烦的开始。若想混入将军坂？只能说是个堪比登天。
于是乎，也只能来一个暂且歇伏而徐图之。
但是，这常晓的路引且是要到兰州的。你老在这银川砦待着，官府也不是傻子。客栈也不会收留你。
万般无奈，只能以针刺密法自毁面目，假借求医，经得城中太平惠民局推引到得这昭烈义塾静养。
说这“上智为间”此话不虚。
能沉的下，藏得住的，看的且不是一个智力和学识。还有那能对自己下刀的勇气！
三者合一，还得遇到一个“明君贤将”才能做得这“必成大功”的“上智为间”。
此番，这肖白一路到达这银川边寨且是费尽心机也。
其才学，且能瞒得过那晋城书院的教席，更是能让那边寨义塾的之首席端茶倒水。
单是这行针自毁面目作面瘫之症且不是常人所能为之。
如此的自毁面目，即便是晋城书院教席常晓熟识之人来认，也是看了一个枉然。
怎的？面瘫者不仅相貌变化，那日常坐立行走，乃至声音语气，都会跟着发生很大的变化。
咦？人的声音也会变化？
会，而且会很大。
一则，这“络脉空虚”所指乃气血亏损、筋脉失养而至中气不足，乏力气短之症。
如此一来，说话的语气语调，气息，都会发生变化。
再，外邪侵体，口舌麻木，这言语不清，也属一个正常。
然，倒是此翁上辈子不修，千算万算，也想不到，那所图之人，偏偏是个大医之后！
这千辛万苦自毁面目，倒是瞒不过那世家的一瞥。
咦？那宋粲是神仙么？只这一眼，他就能看出来个端倪？
也不是宋粲神仙。不过是个中医世家。也不看他爹是谁。
中医讲究望、闻、问、切。也有通过手、眼、耳、经来收集病患的症状和体征。然后，再通过八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、六经辨证、卫气营血辨证等。
然后，把“四诊”所获得的信息辨属于某一个证型，从而“方从法出，法随证立”。
而后，才能采取相应的治法，写了处方下药。
也别小看中医的望诊。
那叫一个观眼、观鼻，观面色，观发、观舌、看耳朵。看坐、看走、望体态。
总之这夯里琅珰的一通“望”下来，就基本知道你是哪里出的毛病。
然后，再通过其他的手段来进行辩证。
所以，但凡是经过这四诊，在中医的眼里，你基本上也就没什么秘密可言了。
那位说了，你别胡说了，中医哪有你说的那么神？
倒不是中医神。
古代中医诊断病情，且是没有现代医学的各种实验室检查，也没有各种影像学检查。
也不会让你挂号两三天，看病一分钟，花了大几百，拍了一大堆看不懂是啥的片子，然后听医生说一通你听不大明白的术语。
中医辨识疾病，主要是通病人的症状和体征。这也就是平常所说的中医“辨证”，西医“辨病”。
得，这下倒好，屋漏偏逢连夜雨，辛苦装病的碰上老中医。这倒霉催的，也没谁了。
更不可思议的是，这积年的羊肉为食，那腥膻之味早已沁入骨髓。常年鞍马骑乘，盘腿而坐形成的罗圈腿，且瞒得过那自负读尽天下书的崔冉，却着实的敌不过那见多识广，久在军阵的宋易。
然，那宋粲的随意一瞥，饶是让这自毁面目装病的肖白。无端的来了一个“寒自涌泉入，直达百会穴”。
一个冷颤下来，冷汗瞬间浸透衣襟。
心有余悸，却又心存侥幸，且是念叨了满天的神佛，保佑自己这“病”不被人识破。
然，看那将军，也是个非常人也！
虽是病态枯槁，