她的呼吸极其悠长，间隔之久远超常人，胸膛的起伏微不可察，仿佛一尊没有生命的泥塑。周身气机圆融内敛，几乎与这间充满香火气的静室融为一体，若非你已踏入那玄之又玄的准陆地神仙之境，灵觉敏锐到可察秋毫之末，几乎也要被她瞒过。
【玄·龟息功】。
而且，并非初窥门径，已然登堂入室，臻至【登峰造极】之境。此等修为，放在江湖上，也足以在小地方开宗立派，成为一方豪雄的座上宾，或是某个名门大派的中层长老。如今，却甘愿蛰伏于这晋阳城一隅，伪装成一个看守“弃子”据点、深居简出的老尼姑？
有趣。
看来这“归安堂”，这“菩善”，绝非表面看上去那般简单。
或许，这并非纯粹的“弃子”，而是一枚更深、更隐晦的棋子，一个用于观察、筛选，甚至是某种意义上的“联络站”或“安全屋”？
你心中冷笑，脸上却迅速调整，将那属于上位者的洞察与漠然尽数敛去，重新挂上那副落魄书生特有的、混合着恭敬、谦卑与一丝面对“高人”时的局促与热切。
你随着颜醴泉的脚步踏入室内，在她身侧约半步后站定。学着那些酸腐文人的模样，对着那纹丝不动的佝偻背影，双手抱拳，深深一揖，腰弯得极低，声音也放得格外恭谨：
“晚生杨仪，山野粗鄙之人，今日得蒙庵主相见，实乃三生有幸，在此拜见庵主。”
那捻动佛珠的枯瘦手指，在你话音落下的瞬间，停了下来。低不可闻的诵经声也戛然而止。
室内陷入一片近乎凝固的寂静。只有油灯灯芯燃烧时发出的细微噼啪声，以及那三支线香顶端明灭不定的红点，在幽幽散发着青烟。
你清晰地感觉到，一道目光——冰冷、锐利、如同实质的刀锋，带着毫不掩饰的审视与探究——自那背对你的佝偻身影中“投射”出来，并非肉眼可视，而是源于某种精纯内息与强大精神力的结合。这目光毫无顾忌地在你全身上下缓缓“刮”过，从头顶的方巾，到破旧的青衫，再到脚上沾满尘土的旧布鞋，仿佛要将你每一寸皮肉、每一根骨骼、甚至神魂深处都剖析透彻。
你心中古井无波。在对方感知触及你身体的刹那，【神之权柄】的力量已然悄然运转。你所展露的一切——浅薄的气血、微弱的生机、经脉中那点可怜的内息（你刻意模拟出的）、乃至神魂波动中那份属于“失意书生”的迷茫、渴望与一丝怯懦——都完美无瑕，与一个略有武学根基（或许是幼时强身健体学过几天把式）、却因科场蹉跎而心志消沉的普通读书人别无二致。
你的存在本身，就像一滴水融入了大海，一片叶落入了森林，自然而然，毫无破绽。
那冰冷审视的目光在你身上逡巡了足足十数息，仿佛在确认这“猎物”是否真的如表面看上去那般无害。最终，它如同潮水般缓缓退去，收了回去。
“施主，不必多礼。”
菩善尼姑终于开口，声音依旧平淡，听不出喜怒。她以一种符合她“年高德劭”身份的迟缓姿态，缓缓转过身来。
你这才得以看清她的“真容”。
一张布满深深褶皱、如同风干橘皮般的苍老面庞，皮肤是常年不见阳光的病态苍白，透着青灰。眉毛稀疏，几乎褪尽。
一双眼睛却异常明亮，眼白有些浑浊发黄，但瞳孔却黑得幽深，亮得慑人，仿佛两点燃烧在古井深处的鬼火，闪烁着一种与年龄不符、混合着阅尽世情的智慧、老谋深算的狡黠，以及一丝被深深压抑、却偶尔泄露的偏执与疯狂。
她嘴角习惯性地向下撇着，形成两道深刻的法令纹，此刻却勉强向上牵了牵，扯出一个似笑非笑、僵硬而诡异的弧度。
她身上那件灰色僧袍浆洗得发硬，肘部和膝盖打着同色的补丁，针脚粗糙。手中那串乌木佛珠油光可鉴，显然经年摩挲。整个人看起来，就是一个再普通不过、清苦修行、或许还有些怪癖的老尼姑。
“听醴泉言道，施主对本门教义，颇有感悟，心有所向？”
她那双亮得吓人的眼睛，一眨不眨地盯住你，缓慢地问道。
你适时地抬起头，脸上瞬间涌现出恰到好处的激动、热切，甚至带着几分“朝闻道，夕死可矣”的狂热，声音因“兴奋”而微微发颤：
“正是！晚生不才，自幼苦读圣贤之书，寒窗十数载，只求一朝金榜题名，光耀门楣，上报君恩，下安黎庶。奈何……奈何时运不济，命途多舛，屡试不第，蹉跎至今，功名无望，孑然一身，心灰意冷，几欲绝于尘世！”你的话语充满真情实感，将一个落魄书生多年的郁结倾泻而出。
“正当晚生徘徊于绝望深渊，不知此生意义何在之时，幸闻贵教‘大乘太古’之无上福音！方知天地之大，竟有如此直指本心、普度众生之无上妙法！如拨云见日，醍醐灌顶！晚生……晚生斗胆，恳请庵主不吝赐教，为晚生解此迷津：究竟何为‘真空家乡’？何为‘无生父母’？我等沉沦苦海之众生，当真有望脱离这肉身皮囊，回归那无苦无痛