当然了，小范围的打打闹闹还是会有的，只是大家都会很自觉的适可而止。
东魏这边，高欢比较沉稳，没有操之过急，他想让大家觉稍微喘口气，隔几天，便把大家聚在一起把酒言欢赏歌舞，这一日大家喝得正乐，高欢命令唱歌奏乐。
武卫斛律羡，字丰乐，标准武将，有一肚子话要说，也不知从哪里下口，于是想趁此良机唱出来，于是击板而歌，道：
“朝亦饮酒醉，
暮亦饮酒醉。
日日饮酒醉，
国计无取次。”
这个词儿？有点像“一个人饮酒醉，错把佳人成双对？……”怎么听着有点上头呢？耳熟……
所以写歌也点有点历史文化底蕴………，前有绕指柔后有饮醉醉……
确实高欢听闻，先是一愣，后哈哈大笑，说：“丰乐是个大好人啊，逼得武将直谏，是我的不是了。这是说我沉迷酒色、荒废正事呢……哈哈……”
众人也都笑了，高欢放下酒杯，道：“我少能剧饮，是有点贪杯了，从今天开始，酒不过三爵，干正事。”
那可真是说干就干，第一件事，禁佛！
自从北魏崩塌以后，四面八方战乱不断，百姓为了躲避赋税与徭役，纷纷出家当了和尚与尼姑。
整个东魏躲进寺庙的居然有二百多万，大多是小姑娘，小小子，境内寺庙足有三万多处。
众臣都忧心忡忡，道：“现在的年轻人都不愿意结婚生宝宝了，一人吃饱，全家不饿，国家老龄化严重，长此以往，国将不国，这可如何是好？”
你可能说，这都是个人的自由，你管得着吗？
能管，而且简单粗暴。
高欢遂以朝廷的名义发下诏书，命令各级地方官：“多余的寺庙该毁毁，该拆拆，和尚尼姑驱逐回家，要不去死，要不该婚配婚配，该生子生子，该孝顺老人孝顺老人，土地不能荒芜，给我种起来。”
同时又令：“那个当官的，谁要是敢再私自建设庙宇的，根据劳工的多少计价，以枉法论处，抄家服刑。”
全国佛事遂停，生产得以恢复。
其实，生活本身就是苦难的历程，逃避也未必是办法，生而为人，自当感受生命的各个阶段，不结婚生子，可能也解决不了根本问题。
即使没有四方战乱，国泰民安之时，不还是有人不婚不育吗？又独身，又丁克的。
没有战乱，就自己创造困难，大家一起卷，往死里卷。
生个宝宝像太子公主一样培养，简简单单的婴儿床，咱得来一张豪华的，没个几万下不来，要不然在亲戚朋友面前，没脸面。
精细吃喝用度、各种培训班，都安排上，搞得自己精疲力尽，搞得孩子后悔投胎，搞得家里像有皇位传承一样……
所以，人真的是奇怪的小动物，自带焦虑属性，自己难为自己，可有精神头了。
高欢禁佛的同时，还在搞钱，充实国库，这几年战乱不停，天下粮仓已经空了，府库也没啥值钱东西了，于是在沧、瀛、幽、青四州，依海开设官盐。
官盐的盈利还是很乐观的，所得俱都殷实国库，之后，偶尔遭遇水旱饥荒，高欢便开仓赈民，体恤百姓。
那时都是靠天吃饭，农业产出，猫一年，狗一年，高欢与大臣们商议，觉得这种情况肯定不行，于是定下国策兴修水利施设。
如今也有点钱了，为了支持水利发展，高欢提供了优厚的财政补贴，这一步棋走的又稳又实，大量水利设施得以恢复，农业得到了迅速发展。
高欢又派使者往来与邻近少数民族政权，一来表示友好关系，二来，上贡得恢复，多少年没来中原朝拜了，别逼着我灭你！
这一举措成果显着，多个政权风风火火赶来朝贡，如东北的契丹、库莫奚、室韦、勿吉，西北的吐谷浑，北方的柔然，西部的嚈哒等等。
有些会来事的政权，还会频繁朝贡，比如柔然一年之内朝贡四次，契丹一月之内就朝贡两次，这样的频繁程度，在历史上都是罕见的。
与此同时，高欢也在为自己的儿子们聘请老师，悉心教诲。
有人推荐了范阳卢氏出身的卢景裕，说他很有学问，人品也是一等一的。
高欢大喜，问道：“他现在在哪里呢？”
大家说：“在监狱里关着呢？”
“啊？因为什么被关起来了？”高欢吃了一惊。
“因为一年前，他的从弟卢仲礼，曾在在幽、冀一带聚众造反，暗中联络西魏宇文泰，意图里应外合，颠覆东魏，结果被大都督贺拔仁所灭，他受到了牵连，被丞相您亲自下令关起来的啊……”
“我下的令？关一年了？”高欢直拍大腿道：“赶紧放了，把他叫到我家里来……”
很快卢景裕被带到高欢面前，他举止有度，温文尔雅，高欢叹道：“这不就是个标